歷時(shí)兩年精心打造的國(guó)家影像工程——七集大型超高清紀(jì)錄片《新三峽》已進(jìn)入收尾階段?；仨涂偨Y(jié)這兩年來(lái)創(chuàng)作過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和大家分享創(chuàng)作上的藝術(shù)感想,，為今后的紀(jì)錄片藝術(shù)創(chuàng)作提供些許經(jīng)驗(yàn),，頗有意義,。
在前幾期，我結(jié)合《新三峽》的創(chuàng)作,，和大家談了紀(jì)錄片藝術(shù)中紀(jì)實(shí)和審美關(guān)系的一點(diǎn)感想,。本期我來(lái)談?wù)動(dòng)耙曊Z(yǔ)言中音畫(huà)關(guān)系這個(gè)一直讓影視藝術(shù)工作者糾結(jié)的話題。
當(dāng)今與人類生活最緊密的藝術(shù)門類莫過(guò)于影視藝術(shù),，人們教學(xué)運(yùn)用的主要載體是多媒體課件,，社會(huì)信息交流和文化傳播的主要媒介是影音作品和手機(jī)、電腦網(wǎng)絡(luò),。這說(shuō)明在影視平民化時(shí)代的當(dāng)下,，影視語(yǔ)言已經(jīng)成為當(dāng)今藝術(shù)最常用的表達(dá)工具，更成為當(dāng)今社會(huì)人際交往和信息交流的最主要媒介,。這也說(shuō)明人類的語(yǔ)言形態(tài)由原始蠻荒的口耳肢體語(yǔ)言,，經(jīng)過(guò)文明抽象的文字語(yǔ)言，演進(jìn)為當(dāng)今形神具備的視聽(tīng)語(yǔ)言,。
1,、影視語(yǔ)言概述
影視語(yǔ)言也叫視聽(tīng)語(yǔ)言，是指根據(jù)人們的視聽(tīng)覺(jué)心理特點(diǎn),、利用視聽(tīng)覺(jué)信息轉(zhuǎn)載媒介,，作用于人類視聽(tīng)感官的影音語(yǔ)言形態(tài)。
它不同于人類現(xiàn)實(shí)交流中面對(duì)面的,、無(wú)法脫離交流主體的口耳肢體語(yǔ)言,，它是可以脫離交流主體、可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造加工的語(yǔ)言形態(tài),；它也不同于抽象的文字語(yǔ)言,，它是可知可感的如同現(xiàn)實(shí)生活中一樣真實(shí)的語(yǔ)言。
視聽(tīng)語(yǔ)言源自于電影藝術(shù),，經(jīng)過(guò)歷代電影藝術(shù)家們的不斷試驗(yàn),、不懈追求，以及廣大受眾的積極適應(yīng),、能動(dòng)學(xué)習(xí),，視聽(tīng)語(yǔ)言由純視覺(jué)語(yǔ)言發(fā)展到視聽(tīng)結(jié)合的成熟語(yǔ)言形式，從再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活視聽(tīng)現(xiàn)象的求真語(yǔ)言形態(tài),、發(fā)展到表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活視聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)語(yǔ)言形態(tài),。
影視語(yǔ)言的藝術(shù)特性及功能主要體現(xiàn)在電影上，傳媒特性及功能主要體現(xiàn)在電視和互聯(lián)網(wǎng)上,。紀(jì)錄片則結(jié)合了電影的藝術(shù)性和電視的傳媒性,，是客觀反映影視語(yǔ)言特性的影視藝術(shù)體裁,。
這一點(diǎn)在《新三峽》這部七集超高清紀(jì)錄片中尤其得到顯現(xiàn)?！缎氯龒{》不僅以高度的國(guó)家使命感,，用影像為中華民族的百年夢(mèng)想、千秋工程做紀(jì)錄,，并以精美的藝術(shù)性,，把新三峽的新、變,、美,，展現(xiàn)給大家，把三峽精神傳播于世界,、傳承給未來(lái),。
2、相輔相成的音畫(huà)關(guān)系
關(guān)于影視語(yǔ)言中視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)這兩個(gè)構(gòu)成因子的關(guān)系亦即音畫(huà)關(guān)系,，一直爭(zhēng)論至今，卻依然存在不甚明確的界定,。究竟是視覺(jué)畫(huà)面為主、聽(tīng)覺(jué)聲音為輔,，視覺(jué)主導(dǎo)著聽(tīng)覺(jué),？還是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有主次之分,，不存在誰(shuí)主導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題,？
以本人管見(jiàn)，在電影藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中,，一直以來(lái)確實(shí)是以畫(huà)面為主,、聲音為輔更多見(jiàn)。
這一是因?yàn)殡娪八囆g(shù)誕生后的較長(zhǎng)一段時(shí)期,，是以無(wú)聲電影存在的,。雖然在有聲電影出現(xiàn)后，發(fā)生過(guò)電影創(chuàng)作犧牲畫(huà)面遷就聲音的現(xiàn)象,，但是那早已被電影人判為了藝術(shù)死刑,。
第二個(gè)原因就是電影的承載和播映媒介——膠片和銀幕，能把現(xiàn)實(shí)世界存在的景物完美的再現(xiàn)給我們,。而人類視覺(jué)的信息接收要比聽(tīng)覺(jué)接收重要得多,。當(dāng)今的電影雖然很少有膠片了，但是高科技數(shù)字?jǐn)z像機(jī)也已接近了膠片的清晰度,。
而電視藝術(shù)由于其脫胎于廣播藝術(shù),，再加上電視藝術(shù)傳統(tǒng)的載體磁帶,、傳播終端的電視屏幕、信息傳輸中的信號(hào)衰減等因素,，造成電視不可能像電影那樣可以完美展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界生動(dòng)美麗的景色,。所以一直以來(lái)，電視藝術(shù)則更多的呈現(xiàn)出聽(tīng)覺(jué)平等甚或大于視覺(jué)的狀態(tài),。雖然高清數(shù)字?jǐn)z像機(jī)和電視機(jī)能接近膠片的清晰度,，但是家庭觀看電視和影院觀看電影還是有著無(wú)法等同的藝術(shù)感受。
但是可以預(yù)測(cè),，隨著數(shù)字技術(shù)介入影視藝術(shù)創(chuàng)作中,，影視合流已是必然。視聽(tīng)語(yǔ)言也在數(shù)字技術(shù)的影響下更加完美,，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的關(guān)系也更趨于相輔相成的融洽狀態(tài),。
3、音畫(huà)關(guān)系在敘事上的具體表現(xiàn)
任何藝術(shù)門類的質(zhì)量提高和不斷發(fā)展,，都離不開(kāi)自身藝術(shù)語(yǔ)言的不斷演進(jìn)和完善,，影視藝術(shù)當(dāng)然也不例外。視聽(tīng)語(yǔ)言的音畫(huà)關(guān)系爭(zhēng)論至今,，依然不甚明確,。下面我們?cè)購(gòu)臄⑹碌膶用鎭?lái)具體探討一下視聽(tīng)語(yǔ)言的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩種藝術(shù)元素的關(guān)系：
由于影視藝術(shù)的畫(huà)面和聲音是既相互合作又可以各自獨(dú)立的兩個(gè)元素，從而產(chǎn)生了在單一敘事藝術(shù)中不會(huì)遇到的問(wèn)題——敘事的組合和優(yōu)先級(jí)的問(wèn)題,。今天我們先來(lái)討論優(yōu)先級(jí)的問(wèn)題,，也就是視覺(jué)畫(huà)面和聽(tīng)覺(jué)聲音在視聽(tīng)語(yǔ)言敘事中誰(shuí)更重要的問(wèn)題。
與單一敘事藝術(shù)不同,，影視藝術(shù)是一門視聽(tīng)綜合的藝術(shù),，所以必然存在各種敘事媒介之間以什么樣的規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)以及優(yōu)先組合的問(wèn)題，這里的優(yōu)先級(jí)是指在多種媒介以不同的方式配合時(shí),，觀眾的信息獲知主要是受哪一個(gè)決定的,。
那么在影視藝術(shù)中，到底是視覺(jué)引導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)還是聽(tīng)覺(jué)引導(dǎo)視覺(jué)呢,？
電影是視覺(jué)占先的藝術(shù),，一個(gè)更加客觀和物質(zhì)化的原因似乎更有說(shuō)服力：在一個(gè)主要由畫(huà)面和聲音的剪輯來(lái)組織敘事的藝術(shù)當(dāng)中，畫(huà)面確乎占有比聲音更加重要的位置,。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惤邮苄畔⒌陌俜种呤强恳曈X(jué)完成的,。畫(huà)面在電影當(dāng)中給予我們的信息量必然占著主導(dǎo)地位，聲音敘事的功能要小于畫(huà)面,，往往是畫(huà)面給予了我們決定性的信息在先,，聲音再給予次要的信息輔助理解，比如背景聲,、動(dòng)作聲,、背景音樂(lè)的聲音等等,。當(dāng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)處在同一個(gè)故事層面的時(shí)候，畫(huà)面給予的視覺(jué)信息是電影的主導(dǎo)要素,。聲音可以異于畫(huà)面,，但是必須和畫(huà)面協(xié)調(diào)，不能產(chǎn)生邏輯上,、心理上的不符實(shí)際的沖突,。這充分說(shuō)明了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩種敘事媒介在電影藝術(shù)中的關(guān)系：有合作，也有獨(dú)立,。但是不論是合作還是獨(dú)立,，都必須遵守視覺(jué)為先、視覺(jué)覆蓋聽(tīng)覺(jué)的基本要?jiǎng)t,。
我們從敘事層面再次證明了視聽(tīng)語(yǔ)言在電影藝術(shù)創(chuàng)作中,，視覺(jué)的確優(yōu)于聽(tīng)覺(jué)的事實(shí)。
那么為什么在電視藝術(shù)中,，聽(tīng)覺(jué)可以優(yōu)于視覺(jué)呢,？
這除了前文說(shuō)的電視在畫(huà)面上對(duì)視覺(jué)沖擊力弱以外，也和觀眾接受觀看的環(huán)境和方式有關(guān),?？措娪笆窃谙鄬?duì)封閉的電影院中，且光線幽暗,，環(huán)境安靜,。因此，我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)受到的干擾可以忽略不計(jì),，只專注于銀幕上的電影敘事中。
而看電視則不然,，看電視一般在家中,，和親朋好友一起邊聊天邊觀看。這樣,，我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)就不可能專注于電視屏幕上的電視敘事了,。而我們?nèi)祟惖囊曈X(jué)比聽(tīng)覺(jué)對(duì)外界干擾的反應(yīng)要更加的靈敏，也就是說(shuō),，視覺(jué)稍受干擾就會(huì)造成信息接收的巨大丟失,。但是聽(tīng)覺(jué)相對(duì)來(lái)說(shuō)抗干擾的能力比視覺(jué)要強(qiáng)得多。
聲音藝術(shù)學(xué)中有個(gè)著名的“雞尾酒效應(yīng)”,，說(shuō)我們可以在巨大的噪聲環(huán)境中聽(tīng)到自己想要聽(tīng)到的聲音信息,。基于這種人類生理的現(xiàn)實(shí),，為了電視藝術(shù)在信息傳達(dá)中的有效信息量的最大化,，電視藝術(shù)創(chuàng)作者就采取了聽(tīng)覺(jué)重于視覺(jué)的敘事策略,。這實(shí)在是不得已而為之，因?yàn)?，作為同樣屬于視?tīng)綜合藝術(shù)的電視來(lái)說(shuō),，它也非常的想擁有像電影藝術(shù)那樣的受人膜拜和尊敬的感覺(jué)。
在紀(jì)錄片中,，音畫(huà)關(guān)系的平衡是介于電影和電視之間的,。紀(jì)錄片的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)元素，是平衡的,、同等重要的,。畫(huà)面給了我們真實(shí)的生活記錄、場(chǎng)景記錄或者再現(xiàn),，聲音在情緒,、節(jié)奏上為我們?cè)鰪?qiáng)了藝術(shù)效果。
以上論述只是我個(gè)人的淺顯認(rèn)識(shí),，紀(jì)錄片藝術(shù)在眾多藝術(shù)家的共同努力中,，正在呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，視聽(tīng)語(yǔ)言的表達(dá)也在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展變化,。
隨著我們的七集高清紀(jì)錄片《新三峽》和觀眾見(jiàn)面的日益臨近,，它所呈現(xiàn)出的藝術(shù)表達(dá)手法以及精彩內(nèi)容，相信會(huì)給紀(jì)錄片同行帶來(lái)些許啟示,，給廣大觀眾帶來(lái)不一樣的視聽(tīng)感受,。
