參與七集大型高清紀(jì)錄片《新三峽》的創(chuàng)作,，使我對(duì)紀(jì)錄片藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí),。我通過(guò)以下三個(gè)方面，和大家探討紀(jì)錄片藝術(shù)中紀(jì)實(shí)和審美關(guān)系的一點(diǎn)感想,。
一,、用藝術(shù)美完善紀(jì)實(shí)的境界,；
二、用“善”的觀(guān)念指導(dǎo)紀(jì)實(shí)創(chuàng)作；
三,、用審美理想提升紀(jì)實(shí)的品格,。
在上一期中，我給大家詳細(xì)闡述了第一方面——用藝術(shù)美完善紀(jì)實(shí)的境界,。今天我們接著來(lái)討論第二方面——用“善”的觀(guān)念指導(dǎo)紀(jì)實(shí)創(chuàng)作,。
“善”的觀(guān)念是審美中的重要一部分，有人認(rèn)為“美源于善”,，許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“美,，甘也。從羊,，從大,。”在物質(zhì)需求處于最重要地位的古代，肥大的羊就是美的,，是有用的,，能滿(mǎn)足需要的，也即善的,。
審美實(shí)踐中的善,，主要是指客觀(guān)事物對(duì)人的功利價(jià)值，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的目的性,，即動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一,。從這一角度而言，在實(shí)踐中能夠?qū)ι鐣?huì)和個(gè)體都有益的新聞傳播,，才具有審美意義,。
紀(jì)錄片是一種既有新聞性又有藝術(shù)性的大眾傳播媒介，因而它需要“美”也需要“善”,，善的未必都是美的,，美的卻應(yīng)該是符合善的。有人認(rèn)為紀(jì)錄片應(yīng)摒棄功利性,，其實(shí)紀(jì)錄片是不可能排斥功利性的,。重要的是怎樣體現(xiàn)，紀(jì)實(shí)強(qiáng)調(diào)的是讓鏡頭本身說(shuō)話(huà),，讓觀(guān)眾通過(guò)了解事實(shí)來(lái)自己做判斷。紀(jì)錄者在選擇鏡頭的時(shí)候就已帶有功利性,，他為什么選擇,，他想讓觀(guān)眾看到并理解的是什么，這本身就是一種對(duì)“善”的思考,。
紀(jì)錄片在以下幾方面體現(xiàn)著“善”的需求：
1,、開(kāi)闊視野、拓展思維、把握宇宙時(shí)空的風(fēng)云變幻,。
開(kāi)闊視野,、拓展思維是新聞承擔(dān)的一項(xiàng)重要職責(zé)，但新聞的實(shí)效性決定其不可能在更廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)呈現(xiàn)世界的面貌,，紀(jì)錄片則可以,。紀(jì)實(shí)作品通過(guò)真實(shí)地紀(jì)錄本地區(qū)和世界各地人的生存狀態(tài)、思想,、風(fēng)俗,、觀(guān)念等，讓更多的人既能了解自己生存其中的小環(huán)境,，又能通過(guò)了解更多的自己不熟悉的地方的人與事來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)所處的大環(huán)境,，從而觀(guān)照自身的生存狀況。還可以通過(guò)歷史讓人們從過(guò)去觀(guān)照現(xiàn)在,，把握未來(lái),。比如央視播放的《走進(jìn)非洲》，就是用客觀(guān)紀(jì)錄的方式向我們呈現(xiàn)出非洲大地的生存圖景,，從而引發(fā)人的思考,。我們的紀(jì)錄片《新三峽》，通過(guò)記錄三峽工程建成后整個(gè)三峽地區(qū)的新風(fēng)貌,、新氣象,、新變化、新發(fā)展,，讓人們?cè)诟锌疁婧ＩＬ锏木拮冎?，?duì)中華民族的百年夢(mèng)想、千秋工程——三峽水利樞紐有一個(gè)正確全面的了解,。
2,、思索人類(lèi)生存的價(jià)值與意義。
人生存的價(jià)值與意義,，一直是人類(lèi)在思索與尋找的問(wèn)題,，文學(xué)、美學(xué),、哲學(xué)等各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)無(wú)不將其作為探索的終極目標(biāo),。紀(jì)錄片可以通過(guò)呈現(xiàn)人生活的最真實(shí)情形，引發(fā)人們的思想走向深化,，并從某一點(diǎn)上去接近答案,。
在這一問(wèn)題的處理上，已有的作品多是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了邊緣人群,，像停留在或更接近原始人生活狀態(tài)中的一些少數(shù)民族,，或生理、心理上有殘缺的人群等。這些特例的確能喚起人們更強(qiáng)烈的情感共鳴,，從而引起對(duì)問(wèn)題的注意,，但對(duì)主流人群的觀(guān)照卻應(yīng)該是必不可少的。我們七集紀(jì)錄片《新三峽》,，分為《壩》《水》《山》《人》《景》《城》《夢(mèng)》,，其中《人》這一集，通過(guò)對(duì)三峽庫(kù)區(qū)移民的生活記錄,，對(duì)人類(lèi)的生存價(jià)值和意義進(jìn)行了深刻的思索,。
3、愉悅身心,、放松精神或增長(zhǎng)知識(shí),。
娛樂(lè)性是藝術(shù)的一個(gè)根本屬性，作為影視藝術(shù)一員的紀(jì)錄片,，也必然要包含娛樂(lè)元素,。紀(jì)實(shí)性和娛樂(lè)性并不矛盾和沖突。
特別是一些體現(xiàn)人間溫情,、展示人們平凡和快樂(lè)生活的片子,，可以起到這個(gè)作用，而更多的則是一些風(fēng)光片和有關(guān)動(dòng)植物的片子,，對(duì)人們身心愉悅,、精神放松起到良好的效果。還有少量的科技紀(jì)錄片,，在寓教于樂(lè)方面做的也非常好,。最近央視熱播的《航拍中國(guó)》，以及前幾年央視拍的《祖國(guó)各地》,、《神州風(fēng)采》等紀(jì)錄片都能夠既讓人賞心悅目,、心曠神怡又能培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。我們的《新三峽》,，也把娛樂(lè)性和紀(jì)實(shí)性做的很協(xié)調(diào),，特別是《水》《山》《景》《城》這四集尤其突出。
4,、揭露丑惡,，反襯真誠(chéng)、善良,、美好,。
這類(lèi)片子多為跟蹤拍攝，有時(shí)情節(jié)也很緊張,，其結(jié)局的不可預(yù)知性往往使其增加了懸念。但揭露的目的不是滿(mǎn)足好奇心或偷窺欲，而是反襯正義的力量,，贊揚(yáng)真,、善、美,。比如第七屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)紀(jì)錄片《戰(zhàn)地?cái)z影師》,，通過(guò)一個(gè)攝影師紀(jì)錄下的令人敬畏而震撼的畫(huà)面，呼喚著對(duì)生命的尊重和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思,。
5,、弘揚(yáng)積極的精神力量與道德完善。
紀(jì)錄片以對(duì)人的關(guān)懷與對(duì)人性的贊美為其重要的內(nèi)容特征,，這種關(guān)懷與贊美當(dāng)中時(shí)時(shí)閃現(xiàn)的就是人的一種精神力量：不屈的生命力,，執(zhí)著的奮斗精神，廣博而深厚的愛(ài),。另一點(diǎn)就是人類(lèi)道德的完善：勤勞,、謙遜、禮讓,、誠(chéng)實(shí),、責(zé)任感等各個(gè)方面。
紀(jì)實(shí)作品冷靜客觀(guān)的敘事方法,，照相式,、鏡子式地反映生活的本質(zhì)特征，決定著這樣的敘事是一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敘述,，是“特質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”,。因而紀(jì)實(shí)完全可以通過(guò)這種“復(fù)原”式的記錄來(lái)自然展現(xiàn)人的精神。例如第七屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)《沉默風(fēng)暴》中反映的人的良知與正義,。我們的紀(jì)錄片《新三峽》中《人》這一集對(duì)三峽庫(kù)區(qū)人民“舍小家為大家”的無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神的贊美,，《夢(mèng)》這一集通過(guò)記錄和反映三峽工程承載的中華民族的民族情感和民族夢(mèng)想，弘揚(yáng)了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的精神力量,。
6,、對(duì)人性被異化的反思。
隨著人類(lèi)物質(zhì)生活質(zhì)量的不斷提高,，人對(duì)物質(zhì)的欲望也在不斷膨脹,，高科技所提供的產(chǎn)品在源源不斷地被人類(lèi)利用的同時(shí)，人性也在被物質(zhì)異化,，人們的獨(dú)立思考意識(shí)越來(lái)越差,，漸漸失去獨(dú)立的品格，人類(lèi)正在像工業(yè)化生產(chǎn)流水線(xiàn)的產(chǎn)品一樣,，變得千篇一律,、千人一面,！人類(lèi)創(chuàng)造了高科技，卻被高科技變得越來(lái)越?jīng)]有原創(chuàng)力,！紀(jì)實(shí)作品在表現(xiàn)人性美好的同時(shí),，不能不對(duì)這種異化提出質(zhì)疑與思索。
比如《人·鬼·人》中戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘與異化,?！队⑴c白》里生活在水泥森林里的等待無(wú)語(yǔ)的小女孩娟所代表的現(xiàn)代人的孤獨(dú)、無(wú)助,、疏離的精神狀態(tài),。
結(jié)合七集高清紀(jì)錄片《新三峽》的創(chuàng)作，我和大家詳細(xì)探討了“用善的觀(guān)念指導(dǎo)紀(jì)實(shí)創(chuàng)作”這個(gè)話(huà)題,，其實(shí),，“文以載道”一直是我國(guó)藝術(shù)工作者的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們紀(jì)錄片創(chuàng)作者也一直懷著崇高使命和滿(mǎn)腔情懷,，用一顆善良,、熱忱的心，用鏡頭去給這個(gè)時(shí)代做記錄,！
