三峽物語(yǔ)——豐收記
作者:皇甫萬(wàn)里 更新時(shí)間:2015-09-07 15:18:00
九月的《新三峽》,,帶我走過(guò)漫山遍野碧翠芳香的果林和金黃璀璨蜿若絲帶的水田,,像是觀光了一場(chǎng)豐收的大閱兵,盡覽庫(kù)區(qū)作物“兵種”之繁盛,、品質(zhì)之優(yōu)良,。走進(jìn)鄉(xiāng)間,我們望著一隴一隴稻田,,它們或筆直,,或蜿蜒,層層疊疊,,美不勝收,;漫步山間,我們鼻息輕嗅,,有群山遮不住的瓜果飄香與谷物芬芳,,團(tuán)團(tuán)錦簇,枝枝飽滿,,勾勒出一幅美麗的三峽庫(kù)區(qū)鄉(xiāng)村畫卷,。
天地人,從古到今,,都是理論同實(shí)際結(jié)合相辯駁的話題,。其實(shí),簡(jiǎn)而言之,,就是時(shí)勢(shì)造化,、人、生存環(huán)境三者之間的關(guān)系,。不論在怎樣的一個(gè)時(shí)代條件下,,我們走過(guò)路過(guò),便能看到一方水土蘊(yùn)一方谷物,,這是一方水土養(yǎng)一方人的基礎(chǔ),。有了落地生根的谷物,才有了安土重遷的人,,才有了這里世世代代,、生生不息的繁衍,才有了這里不斷演變的農(nóng)耕文化和自然風(fēng)俗。谷物養(yǎng)人,,人養(yǎng)谷物,,這種互哺,恰恰是保障人與自然輪回不止的最簡(jiǎn)單的方式,。在這種人與谷物的互哺關(guān)系中,,人一直發(fā)揮著主導(dǎo)作用,所以才有了耕作方式的的不斷改善,,谷物品種的不斷改良,,谷物產(chǎn)量的顯著提高。這是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,,打破了大山對(duì)三峽庫(kù)區(qū)人們的阻隔,,這里的農(nóng)業(yè)開(kāi)始向現(xiàn)代化的、立體式的,、生態(tài)的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型,。這里的村民用他們的勤勞和智慧,在這復(fù)雜的地形條件下耕耘著最簡(jiǎn)單樸實(shí)的溫飽夢(mèng),,他們?nèi)諒?fù)一日的耕作,,點(diǎn)滴竭盡創(chuàng)造執(zhí)首,是這片大地畫廊的締造者,,即使歲月更替,,畫卷更顏,初心不改,。他們因最初的家園夢(mèng)想,,成就了最終的夢(mèng)想家園,這是一段不了的故土情緣,。
隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷,,一些舊的文化也逐漸隨著舊的勞動(dòng)方式消逝,它們雖然落后,,卻不代表已經(jīng)喪失了價(jià)值。走進(jìn)三峽,,我們會(huì)在老人家那里了解到一些令我們感興趣的舊文化和舊事物,。他們說(shuō)這個(gè)時(shí)代變化的太快,轉(zhuǎn)眼間,,機(jī)械船舶代替了船工搖櫓,,機(jī)械收割代替了人力牛耕,老人家過(guò)去耳熟能詳?shù)拇ぬ?hào)子和勞動(dòng)號(hào)子,,也漸漸地在我們的耳邊成為小眾文化,,甚至有可能成為絕唱。他們不禁唏噓,,這是他們那個(gè)時(shí)代鮮明的記憶和印記,。每當(dāng)唱起,,身上便有了卯不完的氣力,仿佛能夠催促著船只飛速前進(jìn),,谷物瘋長(zhǎng)瘋產(chǎn),。當(dāng)你在長(zhǎng)江邊看到那些遇到媒體人便興奮不已要唱起船工號(hào)子的老漁民,田野里面對(duì)鏡頭就想激情高歌勞動(dòng)號(hào)子的老人家,,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)那個(gè)時(shí)代的文化愛(ài)得深沉而熱切,,那些號(hào)子是那個(gè)時(shí)代不具象的偶像,歌唱中傾注了一個(gè)世紀(jì)的癡狂,。
《新三峽》,,一群執(zhí)著追求的光影人,他們用轉(zhuǎn)動(dòng)伸縮的鏡頭以旁觀者的視角收錄著三峽庫(kù)區(qū)嶄新蔚藍(lán)的九月,,他們?cè)谑斋@中奔跑,,也在奔跑中收獲。